正解！

不正解！

着せる

着せる

正解！

不正解！

祈り

祈り

正解！

不正解！

〜強い、価値がある

〜強い、価値がある

正解！

不正解！

罪びと

罪びと

正解！

不正解！

学んだ

(25)第2アオ　学んだ　現在はμανθανω

正解！

不正解！

始まり、支配（者）

(55)①（王や長官の）支配( 統治（権），職分，職務　②［おもに複］支配者たち、統治者たち、 長官たち、役人たち。（天で神の近くにあって超自然的な支配権を委ねられている）支配的諸霊　ロマ8:38　エフェ3:10　③はじめ( 最初，原始，本源　ヨハ8:25の τὴν ἀρχήνは副詞的 ---そもそも( 初めから。αρχὴν λαμβάνειν , 始める( 始まる) ④極限、すみ( 角)

正解！

不正解！

剣

剣

正解！

不正解！

無効にする、廃止する

(27)無効にする、廃止する

正解！

不正解！

そして〜でない

(143)そして〜でない

正解！

不正解！

呼び出す、召喚する

(29)呼び出す、召喚する

正解！

不正解！

悔い改める、考えを変える

(34)悔い改める、考えを変える

正解！

不正解！

預言する

預言する

正解！

不正解！

人間、人

(550)①人一般《男女の別を問わず( 神また動物と対照して使う》( 人間のもつ弱さと不完全さ( そのあらゆる性質を内包する者( 人間) ②不特定の人をさして不定代名詞の代わりに，ανθρωπος = τϊς, ある人( 或る者( 誰かが $some one). ③特定の人をさして「この人」「あの人」等のようにも使う. ④υἱος ἀνθρώπου, 旧約に現れる甚だヘブライ的な表現,「ベン･アダーム」(ヘブライ)，「バル･エナーシュ」(アラム) の訳語として使われた．この場合υἱοςは親の形質を受け継いでいるものを表すから( 「人の子」は「人の性質を持つ者」「すべての人間性を備えた人間」の意味となる（υἱοςの項を参照）) この意味からイエスはご自身をさすメシヤ称号としてὁ υἱος τοῦ ἀνθρώπουを使われた)
類語： ἀνήρ は第一義的には「男」だが、代表的に「人」の意味に広げて使われたのに対し，ἀνθρωποςは本来的に「人」を表す．ἀνήρの語義説明と比較せよ)

正解！

不正解！

霊、風

霊、風

正解！

不正解！

像、似姿、姿

像、似姿、姿

正解！

不正解！

（体の）部分、肢体

（体の）部分、肢体

正解！

不正解！

〜上へ導く、導き上げる

(23)〜上へ導く、導き上げる

正解！

不正解！

願望、欲望

願望、欲望

正解！

不正解！

名前

名前

正解！

不正解！

杯

(31)杯