正解！

不正解！

雲

雲

正解！

不正解！

場所、地方（複数）

場所、地方（複数）

正解！

不正解！

本、巻き物

(34)巻物 文書 書物；βιβλίον ζωῆς 生命の書；βιβλίον ἀποστασίον 離縁状；《書物の意味では βίβλος に代って広く使われた．現代ギリシャ語でも書物は βιβλίον , βιβλία 巻物でなくなっても》

正解！

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立ち去る、後に残す

(24)立ち去る、後に残す　第2アオリストは　κατεριπον

正解！

不正解！

より大きい、より偉大

より大きい、より偉大

正解！

不正解！

羊

(39)羊

正解！

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導く、運ぶ

(67) ①導く( 連れて行く( 引き出す，誘う) ②行く，進む［接］ἀγωμεν( さあ行こう)［命］ἀγε は間投詞として，複数の相手にも使う「いざ」③（～日目に）なっている，（祭日や裁判や市の日を）守る，行なう，開く)

正解！

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〜する必要がある、ふさわしい

(101)〜する必要がある、ふさわしい

正解！

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救う

救う（σῴζωと綴る場合有り）

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王支配、王国、王

(162) ①《本来は抽象名詞》王であること、 王位、 王権、 王の統治、 王の支配。ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ 神の王権支配（神が王として統治する出来事）は，名詞概念としてはLXX本文には見られないが,「神が王としてあなたを統治する」βασιλεύσει σου ὁ θεός という預言者の宣言（イザ52:7）の中に動詞概念として存在する。イエスはこれをἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ （王なる神の支配）またἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν（王なる天の統治）という名詞句に変えて表現された.「天」とはもちろん「神」を指すヘブライ的表現であり,「天の」は「神の」の言い換えである．後者の訳語としての「天国」は（中国語訳を踏襲）邦訳としては悲劇的にお粗末で誤解を招くものとなった。「天(神)の支配」,「王なる天がなさる統治」が妥当と思われる。ἡ βασιλεία はこのように神の行為である以上､（その統治下に「入る」という表現 εἰσελθεῖν もあるにせよ）幼な子のように「受け入れる」 マル10:15 δέξηται ものである。 ②《王の統治という原義から転用して》（王によって統治される）国，王国，マタ3:12，12:25,26,マル6:23；（集合名詞としての）国、国民、黙1:6。《①と②の意味の区別について,「支配と王国の厳密な区別は困難だが，前者が主要な観念」(岩隈)》なお神の王権支配は歴史が完結する時までは御子キリストの王権支配である；コロ1:13、１コリ15:24

正解！

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触る

(39)（+属）触る

正解！

不正解！

なる

(669)なる　第2アオリストは　ἐγενομην

正解！

不正解！

子羊、羊

(30)子羊、羊

正解！

不正解！

見張る、保護する

見張る、保護する

正解！

不正解！

弱い、病気の

弱い、病気の

正解！

不正解！

新しい

新しい

正解！

不正解！

（不変化）６

（不変化）６

正解！

不正解！

〜できる

〜できる

正解！

不正解！

誉める、祝福する

誉める、祝福する

正解！

不正解！

（不変化）７

（不変化）７