２０問ランダムに出題します（忘却防止に最適）
- 結果として、したがって
- もし〜なら....またもし〜、〜にせよ...〜にせよ
- 〜なので、〜が故に
- したがって、その結果
正解！
不正解！
もし〜なら....またもし〜、〜にせよ...〜にせよ
(65)もし〜なら....またもし〜、〜にせよ...〜にせよ
- 神
- パン
- 奴隷
- 世界
正解！
不正解！
世界
(186) ①飾り，装飾，特に婦人の身につける飾りやアクセサリー，Ⅰペテ3:3． ②（秩序ある整然としたものという意味で）世界，宇宙，被造物の総体，マタ25:34． ③世，人の世界： (a)すべての人間，世にいる人間，ヨハ3:16 ；(b)この世のことがら，世事，この世における所有物，マコ8:36等；倫理的な意味での，世，この世，神を離れている人間世界；この思想は旧約聖書にも現われ，イスラエルを取りまく異教諸国民の全体，破壊的・腐敗的な異教世界の力をさして使われた．この意味では，神を離れて肉的・この世的な生き方（罪）の中にある人間の総体をκοσμοςと呼ぶ，ヤコ4:4，Ⅰヨハ2:15，Ⅱペテ2:20；(d)時にはοἰκονουμένηと大体同じ意味で，人の住んでいる世界，マタ4:8．
類語：αἰών 時間的世界，いまの一区切りの時間的限界に属する世界，時代（の人々），世代；οἰκουμένη（＜οἰκῶ, 居住する），空間的世界，人の居住する世界；κόσμος, 秩序的世界，人間の総体－世にいる人間
- 家、家族
- 天、天国
- 息子
- 群衆
正解！
不正解！
息子
(377)①息子，子，男の子，男子；「血縁関係の属格」を伴う例では υἱόςはよく省略される―τ¨ον τοῦ Ἰεσσαί エッサイの子を，使13:22；υἱός πρωτότοκος, 長子；υἱός μονογενής, ひとり子（一人しかいない大事な子）( 独自の（類例を持たぬ）子(（他には）同じ意味で子と呼ばれる者は存在しないような（神の）子，ヨハ1:14，同3:16．②子孫，子孫にあたる男子，マタ1:1「アブラハムの子孫，ダビデの子孫」．ただしὁ υἱός Δαυιδはヘブライ人にとってメシアを指す呼称でもあった，マタ22:42,45．Ⅱ)〔比喩的転義〕①～の性質・精神の体現者（息子は父の性質を反映し，父の存在を代表することから）；υἱοϊ Ἀβραάμ, アブラハムの精神と信仰を受け継ぐ者，ガラ3:7τ.πονηροῦ 悪い者（悪魔）の精神・仕業（しわざ）の体現者；οἱ υἱοϊ τοῦ νθμφῶνος 婚礼に招かれている新郎の友人たち，マタ9:15
- 神殿、寺院、聖地
- 舟、小舟
- 顔
- 福音、朗報
正解！
不正解！
顔
(76)①人間の顔面，顔，面（つら）；pro. prosw,pou sou/（ヘブライ的表現）＝pro. sou/( あなたの顔の前に＝あなたの前に，マタ11:10；pro,swpon pro.j pro,swpon( 顔と顔を合わせて，面と向かって，Ⅰコリ13:12．②神の顔，御顔（みかお）；擬人的表現；神の臨在，神のおられる所（前)，面前) ③容貌，外観，姿，様，表面，うわべ，様子；ルカ21:35，マタ16:3. ④ble,pein eivj pro,swpon( qauma,zein pro,swpon( lamba,nein pro,swpon等は，いずれも「分け隔てする，差別扱いする」という意味のヘブライ的表現 ⑤pro. prosw,pou 属格((（位置的・時間的―①の「面前」の意味以外に）～の前に；使13:24，pro. prosw,pou th/j eivso,dou auvtou/( 彼が（入って）来る前に．⑥（形を持った）本人，人，Ⅱコリ1:11．
- 律法、法律
- 世界
- 主、主人
- 言葉、メッセージ
正解！
不正解！
律法、法律
(194)（＜νέμω 分配する，割り当てる）（割り当てられ，制定されたもの；しきたり，慣習，法）．①法（一般)，法律，おきて，法令，法則；ロマ3:27，同7:2，ヤコ1:25，同2:8．②行動を制御しまた行動へと駆り立てる内部から働く力，原理，法則；ロマ7:23，同8:2，ガラ6:2．③律法，モーセ律法；ヤハヴェを信じる民の信仰と倫理を規定し，犠牲奉献を中心とする礼拝儀式を定めた聖なる書の総体――旧約聖書に示された律法，またはモーセ五書；ὁ νόμος καϊ οἱ προφῆται, 律法と預言者たちと，マタ7:12；広義には旧約聖書に記された全内容，狭義には五書と預言書．
- 日
- 王支配、王国、王
- 心
- 集会、のちに教会
正解！
不正解！
心
(156)①（内臓・器官としての）心臓，生命の所在と考えられた②心，人間の精神活動の主体，肉体の背後（内部）にある人間活動のエネルギーの座，人間から肉体を除いた全部を意味し，広い意味で用いる （ａ）人格，性格，たましい（ψυχήと大体同義），内的生命，広い意味での「こころ」，Ⅰコリ14:25，Ⅰペテ1:22；（ｂ）感情の主体，情緒の座，感動性，感情（の状態），人間の情の面での「こころ」，英語のheartに当たる，ロマ9:2，マル12:30；（ｃ）思考の主体，思考の座，知性，理性，思い，人間の「知」の面での「こころ」，英語のmindに当たる，ロマ1:21；（ｄ）意志の主体，意志の座，意欲，思考を行動にうつすエネルギーの源泉，人間の「意」の面での「こころ」，英語のwill，ロマ2:5 ③すべての事物の中心または奥深い部分，奥，心（しん），深み，中，中心，マタ12:40．
- パウロ
- 子ども
- イエス
- ペテロ
正解！
不正解！
ペテロ
(156) ペトロ，人名；もともと普通名詞の πέτρος は「石ころ」の意で，これとは対照的な πέτρα（岩盤，どっしりした岩）から離れた個々の石塊をさす．イエスがシモンに付けたアラム語のあだ名「ケファ」をギリシャ訳したもの；《もともとは「石」をも「岩盤」をも意味したアラム語の名詞「ケファ」を「教会の基礎であるキリスト信仰」として見れば（πέτρος－石ころ－ではなく)「岩盤」を意味するギリシャ語の女性名詞 πέτρα があり，これと同語幹で男子の人名に使うには（πέτρα－岩盤－ではなく）ギリシャ語の男性名詞 πέτρος があったのを利用したところに，イエスないし福音史家の機知を見ることができる．Πέτροςが固有名詞として固定したのは新約聖書以後である》．