ランダム単語クイズ

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すぐに

(51)マルコの口癖。1ページに何回も出てくる。すぐに、とか、早速、とか訳すと良い。51回のうちルカ3、ヨハ3、使徒４、２ペ１、残りがマルコ

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承認、殉教者

承認、殉教者

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神殿、聖所

神殿、聖所

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癒やす

(43)癒やす

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種

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〜できる

〜できる

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導く、運ぶ

(67) ①導く( 連れて行く( 引き出す，誘う) ②行く，進む［接］ἀγωμεν( さあ行こう)［命］ἀγε は間投詞として，複数の相手にも使う「いざ」③（～日目に）なっている，（祭日や裁判や市の日を）守る，行なう，開く)

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苦しむ

(42)苦しむ　第2アオリストは　ἐπαθον

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（+不定詞）結果として〜

（+不定詞）結果として〜

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勧める、励ます、慰める、養成する

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海、湖

(91)①海；陸 γῆ に対して；地名の例 Έρυθρὰ θάλασσα 紅海； τὸ πέλαγος τῆς θαλάσσης 同義語反復による強調で，大海原，海の深み，マタ18:6 ②湖（＝λίμνη）；地名の例 ἡ θάλασσα τῆς Γαριλαίας（Τιωεριάδος)，ガリラヤ湖（ティベリアス湖）．
類語：πέλαγος 水面の広い広がりを言う；θάλασσα，陸に対する海．

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弱い、病気の

弱い、病気の

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この、そのような

(57)この、そのような

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神

(1317) ①ギリシャ神話から借りた語で、元来多神教における神々の中の一つの神、即ちゼウスやヘルメスやアルテミスなどを言った。Ⅱテサ2:4、使28:6、Ⅰコリ8:4。複数形の用例－使14:1、19:26)
②唯一の真の神、生ける神ヤハヴェを指して、ユダヤ教徒とキリスト者はこの異教的用語をきよめて最も高い意味に用いた。原則としてθεόςと無冠詞で使われる時は神的本質を指し(ヨハ1:1)、ὁ θεός、と冠詞つきで使われる時は人格神としての神を指し示す」とは Dana-Manteyの指摘である。③ヨハ10:34、35では換喩的な意味で、神の代理者、神を代表して裁きを行なう「さばき人」ショフェティーム（士師）の意味で用いられているのは、新約中この語の例外的な用法である。詩82:6(LXX,81:6)参照

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〜でない

(54)〜でない。οὐの強意、全然違う！反語的に〜じゃないのか。

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見る

(454)見る　第2アオリストは　εἰδον

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罪

(173)罪を犯す，古典以来のギリシャ語としての「間違い」や「過ち」の意味にLXXを通してヘブライ的罪観を取り入れ ①罪、 人が神より離れ神にそむいている霊的状態、罪の基本姿勢、そこから発する行為　 ②［転義］（贖）罪のためのいけにえ、罪祭、ヘブ 9：28 χωρὶς ἁμαρτίαςは「罪のためのいけにえということとは（今度は）関係なく」

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給仕人

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条件を表す小辞

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罪びと

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