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μνημεῖον

  • 墓、記念碑
  • 着物、衣服
  • 動物
  • ファリサイ人

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墓、記念碑

(40)墓、記念碑

ἰσχύω

  • 来ている、いる
  • 〜強い、価値がある
  • 着せる
  • ふり返る

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〜強い、価値がある

〜強い、価値がある

κάθημαι

  • 〜できる
  • 〜座る
  • 十分な
  • 最後の、最低の

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〜座る

〜座る

ἐπεσον

  • 倒れた
  • 立ち去る
  • 罪を犯す
  • 立つ

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倒れた

(90)第2アオ 倒れた 現在はπιπτω

καινός,ή,όν

  • ユダヤ人の
  • 正しい、義である
  • 新しい
  • 別の、もう一つの

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新しい

新しい

ἀναιρέω

  • 太陽
  • 葡萄酒
  • 私は取り除く、殺す

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私は取り除く、殺す

私は取り除く、殺す

Πέτρος

  • ペテロ
  • 子ども
  • イエス
  • パウロ

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ペテロ

(156) ペトロ,人名;もともと普通名詞の πέτρος は「石ころ」の意で,これとは対照的な πέτρα(岩盤,どっしりした岩)から離れた個々の石塊をさす.イエスがシモンに付けたアラム語のあだ名「ケファ」をギリシャ訳したもの;《もともとは「石」をも「岩盤」をも意味したアラム語の名詞「ケファ」を「教会の基礎であるキリスト信仰」として見れば(πέτρος-石ころ-ではなく)「岩盤」を意味するギリシャ語の女性名詞 πέτρα があり,これと同語幹で男子の人名に使うには(πέτρα-岩盤-ではなく)ギリシャ語の男性名詞 πέτρος があったのを利用したところに,イエスないし福音史家の機知を見ることができる.Πέτροςが固有名詞として固定したのは新約聖書以後である》.

πρόσωπον

  • 福音、朗報
  • 舟、小舟
  • 神殿、寺院、聖地

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(76)①人間の顔面,顔,面(つら);pro. prosw,pou sou/(ヘブライ的表現)=pro. sou/( あなたの顔の前に=あなたの前に,マタ11:10;pro,swpon pro.j pro,swpon( 顔と顔を合わせて,面と向かって,Ⅰコリ13:12.②神の顔,御顔(みかお);擬人的表現;神の臨在,神のおられる所(前),面前) ③容貌,外観,姿,様,表面,うわべ,様子;ルカ21:35,マタ16:3. ④ble,pein eivj pro,swpon( qauma,zein pro,swpon( lamba,nein pro,swpon等は,いずれも「分け隔てする,差別扱いする」という意味のヘブライ的表現 ⑤pro. prosw,pou 属格(((位置的・時間的―①の「面前」の意味以外に)~の前に;使13:24,pro. prosw,pou th/j eivso,dou auvtou/( 彼が(入って)来る前に.⑥(形を持った)本人,人,Ⅱコリ1:11.

γάρ

  • 〜なので、それ故に〜
  • 〜なので、〜が故に
  • なぜなら
  • じつに、〜さえも

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なぜなら

(1041)なぜなら

εὐαγγελίζομαι

  • 働く、行う
  • 行く、来る
  • 福音を宣べる
  • 外へ出る

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福音を宣べる

(54)福音を宣べる

ἰδού

  • 聞け!
  • 歌え!
  • 来い!
  • 見よ!

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見よ!

(200)見よ! ἐιδονと関連している命令形

διαλογίζομαι

  • 議論する、考慮する
  • 見張る、保護する
  • 恵む、贈与する
  • 冒涜する

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議論する、考慮する

議論する、考慮する

ἀναβλέπω

  • 見上げる、視力を戻す
  • +与、礼拝する
  • 集める
  • 去る、立ち去る

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見上げる、視力を戻す

見上げる、視力を戻す

σωτῆρος

  • 〜の時に
  • すでに
  • 救世主

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救世主

救世主 σωτήρ,σωτῆρος,ὁ

βασιλεία

  • 声、音
  • 魂、自己
  • 王支配、王国、王

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王支配、王国、王

(162) ①《本来は抽象名詞》王であること、 王位、 王権、 王の統治、 王の支配。 βασιλεία τοῦ θεοῦ 神の王権支配(神が王として統治する出来事)は,名詞概念としてはLXX本文には見られないが,「神が王としてあなたを統治する」βασιλεύσει σου θεός という預言者の宣言(イザ52:7)の中に動詞概念として存在する。イエスはこれを βασιλεία τοῦ θεοῦ (王なる神の支配)また βασιλεία τῶν οὐρανῶν(王なる天の統治)という名詞句に変えて表現された.「天」とはもちろん「神」を指すヘブライ的表現であり,「天の」は「神の」の言い換えである.後者の訳語としての「天国」は(中国語訳を踏襲)邦訳としては悲劇的にお粗末で誤解を招くものとなった。「天(神)の支配」,「王なる天がなさる統治」が妥当と思われる。 βασιλεία はこのように神の行為である以上、(その統治下に「入る」という表現 εἰσελθεῖν もあるにせよ)幼な子のように「受け入れる」 マル10:15 δέξηται ものである。 ②《王の統治という原義から転用して》(王によって統治される)国,王国,マタ3:12,12:25,26,マル6:23;(集合名詞としての)国、国民、黙1:6。《①と②の意味の区別について,「支配と王国の厳密な区別は困難だが,前者が主要な観念」(岩隈)》なお神の王権支配は歴史が完結する時までは御子キリストの王権支配である;コロ1:13、1コリ15:24

Καῖσαρ,Καίσαρος,ὁ

  • ぶどう園
  • 像、似姿、姿
  • ギリシャ人
  • カエサル

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カエサル

カエサル

ἔχω

  • 見る、観る
  • 投げる
  • 持つ、持っている 所有する
  • 聞く

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持つ、持っている 所有する

(708)①[他動詞](a)持つ,所有する,保つ,保存する,保管する,(着物や武具を)身につけている,帯びる,守る,含んでいる,(立場や考えを)保っている,抱く,とどめている;2ア ἐσχον は一般に,受け取った,得たの意に,完了 ἐσχηκα は獲得所有の意味に使われる;ἐχω τι κατα (εἰς) ~に対して不平の理由を持っている,遺恨を抱く;ἐν γαστρί ἐχειν( (子を)胎内に持つ,妊娠している,みごもる,身重である.(b)目的語と目的補語の二つの対格を伴って,~を~となす,マタ14:5,マル11:32;時間を表わす目的語をとり,~だけの日数・年数を経ている,ヨハ9:21.②[自動詞]できる,し得る,能力がある;[不定詞と]マタ18:25,ヨハ8:6;[不定詞なし]マル14:8 ③[ εἰμι,に近い自動詞として副詞・副詞句と共に]~状態にある,~である,~状態にしている;πως ἐχει( どうしているか;οὑπως ἐχει このようである,κακως ἐχει 病気である;ἐσχατως ἐχει 死にかけている;ἀλλως ἐχει そうでない,事情が違う,逆である;το νυν ἐχον 今のところは,さしあたって今は;κατα κεφαλης ἐχων 頭にものをかぶって,Ⅰコリ11:4 ④[中動]隣にいる,すぐ次にある,近くにいる(ある),に関係ある;τῃ ἐχομενῃ (μερᾳ)次の日,ルカ13:33;τας ἐχομενας κωμοπολεις 付近の町々,マル1:38;τα ἐχομενα σωτηριας ヘブ6:9,救いにかかわる事がら.

θρόνος

  • 罪びと
  • 長老
  • 教師
  • 座席、玉座

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座席、玉座

座席、玉座

ἐπιστολή

  • 弱さ、病気
  • 手紙、通信
  • 教え(内容/行為)
  • 祭り、節介

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手紙、通信

手紙、通信

ὀφείλω

  • 自由になる
  • 許される
  • 免除される
  • 負い目、義務がある

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負い目、義務がある

(35)負い目、義務がある

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