毎日らんだむ単語チェック
- 話す、言う
- 作る、する
- 探す、求める
- 呼ぶ、召喚する
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作る、する
(568)①作る，製作（作製）する，著作する，著（あら）わす，造る，設ける，任命する；～を生じる，引き起こす；ὁδον ποιω（道を作る）＝進む，歩いて行く；καρπον ποιω 実を結ぶ；．②英語のmakeと同じように（ＡをＢに）する，マコ3:12，ヨハ5:11；として（任命して）立てる，使2:36，マタ4:19；と見なす，扱う，マタ12:33．②する，なす，行なう，実施する，働く(（時を）過ごす（ヤコ4:13）；（抽象名詞の表す動作を）する；πολεμον ποιω 戦いをしかける，いどむ，戦う；ποιω....μετα 属格 はヘブライ的表現で，誰々のために（に対して）～をする；ποιησαι ἐλεος μετα των πατερων先祖たちに憐れみをなし給う，ルカ1:72；ὁσα ἐποιησεν ὁ θεος μετ΄ αὐτων，神が彼らのためになさった限りのことを，使14:27；［ ἱνα と］ ～ようにする，～するように取り計らう，コロ4:16 ③［使役動詞として］英語のmakeと同じように［対格と不定詞］～に（を）～させる，ヨハ6:11；διδωμι 英語のletに当たる)に比べ積極的使役を表現する．
- 取る、受け取る
- 言う、話す、告げる
- 持つ、持っている 所有する
- 教える
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言う、話す、告げる
(2354)①言う（言われる内容を伝える語，…内容のことを言う，…と言う），告げる，語る，話す，述べる，言い表わす；（～内容のことを）言おうとする，（～のことを）意味する；ヨハ20:16，ὁ λεγεταιそれは以下のことを言おうとする，すなわち～という意味である； (心の中で%言う，思う，(文書で%伝える；（旧約聖書の記者が聖書中で言った( εἰπεν 書いた）．②呼ぶ，称する，名づける，唱える，呼びかける，マタ1:16，マル10:18．③（命令の意味で( ～しなさいと）言いつける，命じる，マタ5:34，39，ロマ2:22 ④語幹λεγ には「言う」の他に「選ぶ」(「集める」等の意味があるが，新約本文中ではἐκλεγομαι,συλλεγω 等の複合動詞として以外は見られない．
類語：λαλῶ 言葉を話す，しゃべる，口に出して言う，発言する；話す動作をいう語；φωνῶ音声を発する，声高に話す；これに対しλεγωは話しの内容に目を向ける語（上記説明を見よ）で内にある思想を言語によって表現する； λογοςjの項をも参照
- 投げる
- 見る、観る
- 聞く
- 持つ、持っている 所有する
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持つ、持っている 所有する
(708)①［他動詞］(a)持つ，所有する，保つ，保存する，保管する，(着物や武具を)身につけている，帯びる，守る，含んでいる，(立場や考えを)保っている，抱く，とどめている；２ア ἐσχον は一般に，受け取った，得たの意に，完了 ἐσχηκα は獲得所有の意味に使われる；ἐχω τι κατα (εἰς) ～に対して不平の理由を持っている，遺恨を抱く；ἐν γαστρί ἐχειν( （子を）胎内に持つ，妊娠している，みごもる，身重である．(b)目的語と目的補語の二つの対格を伴って，～を～となす，マタ14:5，マル11:32；時間を表わす目的語をとり，～だけの日数・年数を経ている，ヨハ9:21．②［自動詞］できる，し得る，能力がある；［不定詞と］マタ18:25，ヨハ8:6；［不定詞なし］マル14:8 ③［ εἰμι,に近い自動詞として副詞・副詞句と共に］～状態にある，～である，～状態にしている；πως ἐχει( どうしているか；οὑπως ἐχει このようである，κακως ἐχει 病気である；ἐσχατως ἐχει 死にかけている；ἀλλως ἐχει そうでない，事情が違う，逆である；το νυν ἐχον 今のところは，さしあたって今は；κατα κεφαλης ἐχων 頭にものをかぶって，Ⅰコリ11:4 ④［中動］隣にいる，すぐ次にある，近くにいる（ある），に関係ある；τῃ ἐχομενῃ (ἡμερᾳ)次の日，ルカ13:33；τας ἐχομενας κωμοπολεις 付近の町々，マル1:38；τα ἐχομενα σωτηριας ヘブ6:9，救いにかかわる事がら．
- 群衆
- 息子
- キリスト、メシア
- 人間、人
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人間、人
(550)①人一般《男女の別を問わず( 神また動物と対照して使う》( 人間のもつ弱さと不完全さ( そのあらゆる性質を内包する者( 人間) ②不特定の人をさして不定代名詞の代わりに，ανθρωπος = τϊς, ある人( 或る者( 誰かが $some one). ③特定の人をさして「この人」「あの人」等のようにも使う. ④υἱος ἀνθρώπου, 旧約に現れる甚だヘブライ的な表現,「ベン･アダーム」(ヘブライ)，「バル･エナーシュ」(アラム) の訳語として使われた．この場合υἱοςは親の形質を受け継いでいるものを表すから( 「人の子」は「人の性質を持つ者」「すべての人間性を備えた人間」の意味となる（υἱοςの項を参照）) この意味からイエスはご自身をさすメシヤ称号としてὁ υἱος τοῦ ἀνθρώπουを使われた)
類語： ἀνήρ は第一義的には「男」だが、代表的に「人」の意味に広げて使われたのに対し，ἀνθρωποςは本来的に「人」を表す．ἀνήρの語義説明と比較せよ)