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πολύς

多い
幸せな、幸いな
盲目の
忠実は、信仰のある

正解！

不正解！

多い

ἐπεί

一方で
なぜなら
また
〜なので、〜が故に

正解！

不正解！

〜なので、〜が故に

(26)〜なので、〜が故に

πτωχός,-ή,-όν

牢獄、見張り
貧しい、卑しい
必要
代価、価値、栄誉

正解！

不正解！

貧しい、卑しい

οὗ

〜の所で
そこへ、そこで
〜ない
誰

正解！

不正解！

〜の所で

(24)〜の所で

λαλέω

解く、解き放つ
呼ぶ、召喚する
話す、言う
探す、求める

正解！

不正解！

話す、言う

(296)①音声を発する，声を出す，鳴る．②話す，語る，話しかける，告げる，ものを言う，言う，口にする；προς το οὑς λαλω (耳に話し掛ける)小声で話す(限られた人数の聞き手に―Louw & Nida)；語源からの「無駄な饒舌」の意味は失われ，イエスと使徒たちの時代には普通のspeakの意味で使われた．
類語：λεγω

πράσσω

行う、振る舞う
準備する
憎む
議論する、考慮する

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行う、振る舞う

ἄνθρωπος

息子
群衆
人間、人
キリスト、メシア

正解！

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人間、人

(550)①人一般《男女の別を問わず( 神また動物と対照して使う》( 人間のもつ弱さと不完全さ( そのあらゆる性質を内包する者( 人間) ②不特定の人をさして不定代名詞の代わりに，ανθρωπος = τϊς, ある人( 或る者( 誰かが $some one). ③特定の人をさして「この人」「あの人」等のようにも使う. ④υἱος ἀνθρώπου, 旧約に現れる甚だヘブライ的な表現,「ベン･アダーム」(ヘブライ)，「バル･エナーシュ」(アラム) の訳語として使われた．この場合υἱοςは親の形質を受け継いでいるものを表すから( 「人の子」は「人の性質を持つ者」「すべての人間性を備えた人間」の意味となる（υἱοςの項を参照）) この意味からイエスはご自身をさすメシヤ称号としてὁ υἱος τοῦ ἀνθρώπουを使われた)
類語： ἀνήρ は第一義的には「男」だが、代表的に「人」の意味に広げて使われたのに対し，ἀνθρωποςは本来的に「人」を表す．ἀνήρの語義説明と比較せよ)

θυγάτηρ,θυγατρός,ἡ