正解！

不正解！

＋属：〜の前に

＋属：〜の前に

正解！

不正解！

〜する必要がある、ふさわしい

(101)〜する必要がある、ふさわしい

正解！

不正解！

見上げる、視力を戻す

見上げる、視力を戻す

正解！

不正解！

知能、思考

知能、思考（νοῦς,νοῦν,νοός,νοΐ）

正解！

不正解！

いつも

いつも

正解！

不正解！

説得する、説き勧める

説得する、説き勧める

正解！

不正解！

（+不定詞）結果として〜

（+不定詞）結果として〜

正解！

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パウロ

(158)パウロ、人名 ①使徒パウロ、ローマ名の第三の部分（cogno<men）に当たる。もとの名はサウル（ヘブライ名）．②行伝13:7に現われるキプロスのプロコンスル（地方総督）の名，これもローマ名の第三の部分で，はじめの二つは不明．《家柄のローマ市民は少なくとも三つの名をもっていた．順序は（第一）Praeno<men（英語first name：個人を示す名）(（第二）No<men（英語second name：氏族を示す名）(（第三）Cogno<men（英語third name：家系を示す名）；もしローマ市民の名に，二つの名だけが書いてある時は，たいていは個人名と家系名とであって，氏族名は省略されたものである．（研究社：田中秀央「羅和辞典」）参照》

正解！

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どんな種類の、どのような

(33)どんな種類の、どのような

正解！

不正解！

ぶどう園

ぶどう園

正解！

不正解！

世界

(186) ①飾り，装飾，特に婦人の身につける飾りやアクセサリー，Ⅰペテ3:3． ②（秩序ある整然としたものという意味で）世界，宇宙，被造物の総体，マタ25:34． ③世，人の世界： (a)すべての人間，世にいる人間，ヨハ3:16 ；(b)この世のことがら，世事，この世における所有物，マコ8:36等；倫理的な意味での，世，この世，神を離れている人間世界；この思想は旧約聖書にも現われ，イスラエルを取りまく異教諸国民の全体，破壊的・腐敗的な異教世界の力をさして使われた．この意味では，神を離れて肉的・この世的な生き方（罪）の中にある人間の総体をκοσμοςと呼ぶ，ヤコ4:4，Ⅰヨハ2:15，Ⅱペテ2:20；(d)時にはοἰκονουμένηと大体同じ意味で，人の住んでいる世界，マタ4:8．
類語：αἰών 時間的世界，いまの一区切りの時間的限界に属する世界，時代（の人々），世代；οἰκουμένη（＜οἰκῶ, 居住する），空間的世界，人の居住する世界；κόσμος, 秩序的世界，人間の総体－世にいる人間

正解！

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村

村

正解！

不正解！

ピラト

(55)

正解！

不正解！

ガリラヤ地方

ガリラヤ地方

正解！

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声を上げる、呼ぶ

声を上げる、呼ぶ

正解！

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知っていた

(222)第2アオ　知っていた　現在はγινωσκω

正解！

不正解！

（＋接続法）～いつでも

（＋接続法）～いつでも

正解！

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聖い、純粋な

聖い、純粋な

正解！

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血

血

正解！

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人間、人

(550)①人一般《男女の別を問わず( 神また動物と対照して使う》( 人間のもつ弱さと不完全さ( そのあらゆる性質を内包する者( 人間) ②不特定の人をさして不定代名詞の代わりに，ανθρωπος = τϊς, ある人( 或る者( 誰かが $some one). ③特定の人をさして「この人」「あの人」等のようにも使う. ④υἱος ἀνθρώπου, 旧約に現れる甚だヘブライ的な表現,「ベン･アダーム」(ヘブライ)，「バル･エナーシュ」(アラム) の訳語として使われた．この場合υἱοςは親の形質を受け継いでいるものを表すから( 「人の子」は「人の性質を持つ者」「すべての人間性を備えた人間」の意味となる（υἱοςの項を参照）) この意味からイエスはご自身をさすメシヤ称号としてὁ υἱος τοῦ ἀνθρώπουを使われた)
類語： ἀνήρ は第一義的には「男」だが、代表的に「人」の意味に広げて使われたのに対し，ἀνθρωποςは本来的に「人」を表す．ἀνήρの語義説明と比較せよ)