毎日らんだむ単語チェック
- 世界
- 主、主人
- 言葉、メッセージ
- 律法、法律
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律法、法律
(194)（＜νέμω 分配する，割り当てる）（割り当てられ，制定されたもの；しきたり，慣習，法）．①法（一般)，法律，おきて，法令，法則；ロマ3:27，同7:2，ヤコ1:25，同2:8．②行動を制御しまた行動へと駆り立てる内部から働く力，原理，法則；ロマ7:23，同8:2，ガラ6:2．③律法，モーセ律法；ヤハヴェを信じる民の信仰と倫理を規定し，犠牲奉献を中心とする礼拝儀式を定めた聖なる書の総体――旧約聖書に示された律法，またはモーセ五書；ὁ νόμος καϊ οἱ προφῆται, 律法と預言者たちと，マタ7:12；広義には旧約聖書に記された全内容，狭義には五書と預言書．
- 息子
- キリスト、メシア
- 群衆
- 人間、人
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人間、人
(550)①人一般《男女の別を問わず( 神また動物と対照して使う》( 人間のもつ弱さと不完全さ( そのあらゆる性質を内包する者( 人間) ②不特定の人をさして不定代名詞の代わりに，ανθρωπος = τϊς, ある人( 或る者( 誰かが $some one). ③特定の人をさして「この人」「あの人」等のようにも使う. ④υἱος ἀνθρώπου, 旧約に現れる甚だヘブライ的な表現,「ベン･アダーム」(ヘブライ)，「バル･エナーシュ」(アラム) の訳語として使われた．この場合υἱοςは親の形質を受け継いでいるものを表すから( 「人の子」は「人の性質を持つ者」「すべての人間性を備えた人間」の意味となる（υἱοςの項を参照）) この意味からイエスはご自身をさすメシヤ称号としてὁ υἱος τοῦ ἀνθρώπουを使われた)
類語： ἀνήρ は第一義的には「男」だが、代表的に「人」の意味に広げて使われたのに対し，ἀνθρωποςは本来的に「人」を表す．ἀνήρの語義説明と比較せよ)
- 聞く
- 導く、運ぶ
- 保つ、維持する、（律法を）守る
- 愛する、好む
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聞く
(428) ①聞く，耳を傾ける，聞いて知る ②言うことを聞く，聞き従う，従う，聞き届ける．③［受動］聞こえる，知れる，～と言われる( ～と伝わる)
- 心
- 王支配、王国、王
- 日
- 集会、のちに教会
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心
(156)①（内臓・器官としての）心臓，生命の所在と考えられた②心，人間の精神活動の主体，肉体の背後（内部）にある人間活動のエネルギーの座，人間から肉体を除いた全部を意味し，広い意味で用いる （ａ）人格，性格，たましい（ψυχήと大体同義），内的生命，広い意味での「こころ」，Ⅰコリ14:25，Ⅰペテ1:22；（ｂ）感情の主体，情緒の座，感動性，感情（の状態），人間の情の面での「こころ」，英語のheartに当たる，ロマ9:2，マル12:30；（ｃ）思考の主体，思考の座，知性，理性，思い，人間の「知」の面での「こころ」，英語のmindに当たる，ロマ1:21；（ｄ）意志の主体，意志の座，意欲，思考を行動にうつすエネルギーの源泉，人間の「意」の面での「こころ」，英語のwill，ロマ2:5 ③すべての事物の中心または奥深い部分，奥，心（しん），深み，中，中心，マタ12:40．
- 神殿、寺院、聖地
- 福音、朗報
- 舟、小舟
- 顔
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顔
(76)①人間の顔面，顔，面（つら）；pro. prosw,pou sou/（ヘブライ的表現）＝pro. sou/( あなたの顔の前に＝あなたの前に，マタ11:10；pro,swpon pro.j pro,swpon( 顔と顔を合わせて，面と向かって，Ⅰコリ13:12．②神の顔，御顔（みかお）；擬人的表現；神の臨在，神のおられる所（前)，面前) ③容貌，外観，姿，様，表面，うわべ，様子；ルカ21:35，マタ16:3. ④ble,pein eivj pro,swpon( qauma,zein pro,swpon( lamba,nein pro,swpon等は，いずれも「分け隔てする，差別扱いする」という意味のヘブライ的表現 ⑤pro. prosw,pou 属格((（位置的・時間的―①の「面前」の意味以外に）～の前に；使13:24，pro. prosw,pou th/j eivso,dou auvtou/( 彼が（入って）来る前に．⑥（形を持った）本人，人，Ⅱコリ1:11．