毎日らんだむ単語チェック

βαπτἰζω

  • 洗礼を授ける
  • あるいは、〜か
  • 〜に注意する
  • 誉める、祝福する

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不正解!不正解!

洗礼を授ける

洗礼を授ける

γραμματεύς

  • 律法学者
  • 大祭司、祭司長
  • 終わり、目的、目標

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律法学者

律法学者

σῶμα

  • 言葉、語られたこと
  • 体、身体

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体、身体

体、身体

ἠλθον

  • 投げる
  • 来た
  • 学ぶ
  • 古米を得る

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来た

(634)第2アオ 来た 現在はἐρχομαι

πότε

  • かつて
  • 〜に注意する
  • もはや〜ない
  • もう一度、もとへ

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かつて

かつて、後置詞であって、文頭に置かれない

ἤδη

  • 説得する、説き勧める
  • すでに
  • 〜に注意する
  • 誉める、祝福する

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すでに

すでに

παρακαλέω

  • 住む、移住する、宿る
  • 勧める、励ます、慰める、養成する
  • 呼び求める、名前を呼ぶ
  • 放り出す、追い出す、外へ投げる

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勧める、励ます、慰める、養成する

勧める、励ます、慰める、養成する

διδασκω

  • 持つ、持っている 所有する
  • 教える
  • 投げる
  • 見る、観る

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教える

(97)教える,教導(教授)する;[人格の対格]だれだれを$に%,[教授内容の対格(またはperi.属格]~を([不定詞]~することを.

ἄνθρωπος

  • 息子
  • 人間、人
  • 群衆
  • キリスト、メシア

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人間、人

(550)①人一般《男女の別を問わず( 神また動物と対照して使う》( 人間のもつ弱さと不完全さ( そのあらゆる性質を内包する者( 人間) ②不特定の人をさして不定代名詞の代わりに,ανθρωπος = τϊς, ある人( 或る者( 誰かが $some one). ③特定の人をさして「この人」「あの人」等のようにも使う. ④υἱος ἀνθρώπου, 旧約に現れる甚だヘブライ的な表現,「ベン・アダーム」(ヘブライ),「バル・エナーシュ」(アラム) の訳語として使われた.この場合υἱοςは親の形質を受け継いでいるものを表すから( 「人の子」は「人の性質を持つ者」「すべての人間性を備えた人間」の意味となる(υἱοςの項を参照)) この意味からイエスはご自身をさすメシヤ称号として υἱος τοῦ ἀνθρώπουを使われた)
類語: ἀνήρ は第一義的には「男」だが、代表的に「人」の意味に広げて使われたのに対し,ἀνθρωποςは本来的に「人」を表す.ἀνήρの語義説明と比較せよ)

ἐγνων

  • 知っていた
  • 買う
  • 食べる
  • 死ぬ

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知っていた

(222)第2アオ 知っていた 現在はγινωσκω

οἰκοδομέω

  • 栄光を現す、賛美する
  • 建て上げる
  • 説得する、説き勧める
  • 求める、頼む、願う

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建て上げる

建て上げる

πάτηρ,πατρός,ὁ

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ἐσθιω

  • 食べる
  • 飲む
  • 立ち去る
  • 塩を振りかける

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食べる

(158)食べる 第2アオリストは ἐφαγον

μετά

  • +対:〜の上へ、+属:〜の上で、+与:〜の上で
  • +対:〜の後で、+属:〜と共に
  • +属:〜まで(時間)
  • +対:〜によると、+属:〜に反して

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+対:〜の後で、+属:〜と共に

+対:〜の後で、+属:〜と共に

θάνατος

  • 使徒
  • 喜び
  • 大胆さ、率直さ

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(120)死

ἐφυγον

  • 教える
  • 導く
  • 来る
  • 逃げた

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逃げた

(29)第2アオ 逃げた 現在はφευγω

ἀμήν

  • 〜横たわる
  • ラーメン
  • 〜知っている
  • アーメン、真実

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アーメン、真実

アーメン、真実

ἐγώ, ἡμεῖς

  • 私、私たち
  • 私の
  • それ、あれ
  • 私自身

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私、私たち

(2666)私、私たち

ἱερεύς

  • 律法学者
  • 大祭司、祭司長
  • 祭司

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祭司

祭司

λοιπός

  • 十分な
  • 残りの
  • 白い
  • 力強い

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不正解!不正解!

残りの

残りの

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