正解！

不正解！

弟子

(261)弟子

正解！

不正解！

死んだ

(111)第2アオ　死んだ　現在はἀποθνῃσκω

正解！

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～約束する、告白する

～約束する、告白する

正解！

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準備する

準備する

正解！

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口

口

正解！

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命令する

命令する

正解！

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唯一の、〜だけの

唯一の、〜だけの

正解！

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手紙、通信

手紙、通信

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神

(1317) ①ギリシャ神話から借りた語で、元来多神教における神々の中の一つの神、即ちゼウスやヘルメスやアルテミスなどを言った。Ⅱテサ2:4、使28:6、Ⅰコリ8:4。複数形の用例－使14:1、19:26)
②唯一の真の神、生ける神ヤハヴェを指して、ユダヤ教徒とキリスト者はこの異教的用語をきよめて最も高い意味に用いた。原則としてθεόςと無冠詞で使われる時は神的本質を指し(ヨハ1:1)、ὁ θεός、と冠詞つきで使われる時は人格神としての神を指し示す」とは Dana-Manteyの指摘である。③ヨハ10:34、35では換喩的な意味で、神の代理者、神を代表して裁きを行なう「さばき人」ショフェティーム（士師）の意味で用いられているのは、新約中この語の例外的な用法である。詩82:6(LXX,81:6)参照

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シモン

シモン　Σίμων,Σίμωνος,ὁ　

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宣べる、説教する

宣べる、説教する

正解！

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愛

(116)愛、ギリシャ語では抽象名詞に冠詞がつくと「〜というもの」となる。したがって、冠詞がつくと「愛というものは」と概念的に理解できる（エレメンツp23脚注)　 ①愛，（相手を）大事にすること　 ②ἀγάπαι（複数形）愛餐( 初期の信徒たちの「愛の交わり」としての会食( ユダ12)
類語　φιλία が自然発生的な人情( 友愛の情であるのに対し ἀγάπη は主体的に積極的に尊重する愛) 特に神が愛する場合に限るわけではなく( 人間が愛する場合にも( またその対象の如何を問わずに用いられる) φιρίαとの相違は「愛する主体の態度」の相違である) 次々項の動詞 ἀγαπῶ の｢類語｣の項を参照せよ)

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家、家族

(114)①家，家屋，住まい，使19:16；οἰκος τοῦ θεοῦ,神の家，エルサレムの神殿，マル2:26，マタ23:38；使2:2は普通の家とも神殿とも解せる；κατ΄οἰκον, 家毎に，各家で，使2:46，5:42；κατ΄ οἰκους,家々で（会堂や公開の場所でなく)，使20:20；ἡ κατ΄οἰκον (＋属格) ἐκκλησία,(～の)家での教会；信徒の家を集会所として集まった教会．②一家，世帯，家族，（人の）家に属するすべて；οἰκοςἸσραήλ,Ἰακώβ,Δαυείδ ヘブライ的表現，イスラエル民族，ヤコブの，またダビデの子孫である民族．

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〜上へ導く、導き上げる

(23)〜上へ導く、導き上げる

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長老

長老

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ちょうど〜の様に

(182)ちょうど〜の様に

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着物、衣服

(60)着物、衣服

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近づく、〜に向かって進む

(86)近づく、〜に向かって進む

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口

口

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いつも

いつも