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キリスト、メシア
(529)（ヘブライ語「マシーアハ，」アラム語「メシーハー」の意味をギリシャ語に直訳したもの，音訳はΜεσσίας①［形］χριστός, -ἡ,-όν, 油を注がれた（任職の香油の注ぎを受けた）；旧約では王，祭司等について使われὁ Χριστός, 油を注がれた者，メシア，キリスト；待望されたイスラエルの王，神の代理者として神により油注がれ（任命され）た者．新約聖書はナザレのイエスが「神のメシア」 （キリスト）であることを告知する； (ὁ)Ἱησοῦςにこの語を前置または後置して用いることが多い―Ἰησοῦς Χριστός, メシアであるイエス，Χριστός Ἰησοῦς,イエス以外のどの人でもないメシア――語順により意味合いはやや異なるが絶対的ではない；更にこの語は固有名詞な用法に移って行くが，単なる固有名詞でなく，そのかげには常に旧約で示されユダヤ人たちが待望してきたメシアの概念がある．訳語としては常に「キリスト」を使うのが慣例であるが，新共同訳では「メシアの意味のキリストはすべてメシアと訳す方針を立てた」(聖書 新共同約について) と言う．実際にはイエスがメシアであるという断定と，イエスがメシアであるかという問い，その他イエスの本質についての論議に限って新共同訳はこの訳語を使っている，マタ16:16，マコ14;61，使9:22，ヨハ7:41等)
- イエス
- パウロ
- 子供
- ペテロ
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パウロ
(158)パウロ、人名 ①使徒パウロ、ローマ名の第三の部分（cogno<men）に当たる。もとの名はサウル（ヘブライ名）．②行伝13:7に現われるキプロスのプロコンスル（地方総督）の名，これもローマ名の第三の部分で，はじめの二つは不明．《家柄のローマ市民は少なくとも三つの名をもっていた．順序は（第一）Praeno<men（英語first name：個人を示す名）(（第二）No<men（英語second name：氏族を示す名）(（第三）Cogno<men（英語third name：家系を示す名）；もしローマ市民の名に，二つの名だけが書いてある時は，たいていは個人名と家系名とであって，氏族名は省略されたものである．（研究社：田中秀央「羅和辞典」）参照》